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WEGHAFTES. ARCHITEKTUR UND
LITERATUR
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4.1. /
/ Markus Jaroschka: Die Reihe "Werkgruppe Lyrik"
- Zelte der Sprache /
/ Die Grenze /
Das Wort Grenze bewegt die abendländische Philosophie
bereits seit der Antike - mit den beiden Polen Endlichkeit und Unendlichkeit.
Die Grenze - was ist das? Wer nach den Grenzen fragt, ist gezwungen, sprachliche
Umschreibungen anzuwenden; er spricht dann vom Ausgegrenzten, vom Umgrenzten
oder vom Abgegrenzten, aber nicht davon, woran oder worin oder wozwischen
die Grenze verläuft - also nicht von der Grenze selbst. Und dazu
verschärft die natürliche Begrenztheit der Sprache diese merkwürdige
Unsichtbarkeit der Grenze, wiederum ein Thema für die Literatur.
Doch ohne Sprache(n) gäbe es kein Gespräch. Gerade die Sprachphilosophie
des 20. Jahrhunderts hat jenes Mißtrauen gegen die Sprache artikuliert,
hat jene eigenartige Brüchigkeit der Sprache, jenen Ort von Mißverständnissen
aufgedeckt. Hatte Martin Heidegger die Sprache noch als "Haus des
Seins" bezeichnet, so ist Ludwig Wittgenstein in seinem Tractatus
logico-philosophicus viel radikaler - sein Aufweis der sprachlichen Grenze
zwischen dem Sagbaren und dem Un-Sagbaren. Die Grenze ist existentiell:
"Es gibt allerdings Unaussprechliches. Dies zeigt sich, es ist das
Mystische." (6.522). Die Radikalität dieser Aussage Wittgensteins
liegt in dem unscheinbaren Wort "zeigt", denn damit entzieht
sich die Grenze und damit auch die Erfahrung der Grenze sprachlicher Vermittlung.
Die Grenze zeigt sich! Diesen großen Problemkreis poetisch abzuschreiten,
vielleicht im Sinne eines schreibenden Zeigens oder zeigenden Schreibens,
mag eine Aufgabe der Poesie sein..
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